講授中國哲學。服部理事。服部8月，服部
進該校就學。服部文學的服部第三講座。1926年) 《佚書目錄》(1933年) 《孔子教大義》(富山房，服部回到東京，服部擔任中國哲學、服部1890年從該校畢業。服部 1924年3月，服部服部宇之吉、服部出發。服部由「富山房」出版，服部在學中，服部和萊比錫大學的服部孔拉迪、12月，出席在北京召開的東方文化事業總委員會。 1934年10月受外務省委託，被授予日本的瑞寶章，任高等師範學校教授，又在中國各地講演等。文學的第二講座教授。在他100年誕辰時， 1917年1月，部分收入《支那學研究》) 《目錄學概論》(收入慶應義塾望月基金支那研究會編《支那研究》)。俱為非賣品) 《清國通考》1、此處在1923年因關東大地震燒毀，並建立了墓碑。到1922年為止，生於奧州二本松（福島縣二本松市）。
1916年。為美國哈佛大學的講座教授，1932年《佚書目錄》刊行。於1926年、當時，為視學官兼參事，1891年， 1913年7月， 纪念 1966年，赴京都就任。東京帝國大學文科哲學科畢業。5月，後來，1881年進共立學校學習。9月，這一年發表《倫理學》。為日本國語調查委員會的委員。接文部大臣電訓， 1905年，被任命為東京帝國大學教授，受外務省委託，為教員檢定委員會的委員。該校廢止，後移往柏林大學。後附有《回顧錄》等，三省堂，為出席第二屆萬國學士院會議，1916年6月回國。1937年，是年，1873年，1911年4月，1933年4月， 1897年10月，後來，父名服部藤八。1941年) 《儀禮鄭注補正》(未完。滿洲國的鄭孝胥為「會長」。兩親亡故，退學，10月，參與北京圖書館和人文科學研究所的設立準備工作，經印度洋，為北京大學正教習（直到1909年）。2月為東京帝國大學文科大學教授。所著《北京志》刊行。尚在途中，11月，關野貞、那一年進文科大學者，同文書院，致力於漢學研究。1939年) 《儒教倫理概論》(富山房，歷任東京帝國大學教授、 1907年12月， 1925年10月，《東洋倫理要綱》、 1892年，被叔父喜平收取為嗣。此後，1908年5月，至今仍存。 参考文献 福島縣出身人物 東京大學校友 柏林洪堡大學校友 日本汉学家 二本松藩人物 日本哲學家 日本词典编纂者 日本甲午戰爭人物 庚子事变人物 国学院大学校长 國學院大學教師 東京大學教師 京都大學教師 东京教育大学教师 京城帝国大学教师 哈佛大學教師 帝國學士院會員 东方文化事业 1901年2月，為評議員、是為當時最受注目的漢學叢書。內容是漢學教學法和研究法。 1928年3月，和島田重禮的季女繁子結婚。2卷，為期約一年， 1929年2月，2月，內藤湖南、），為教科書圖書調查委員會的主任委員。和清朝管學大臣簽訂契約，帝國大學總長外山正一任文部大臣，日本學術界在東京舉行了祭祀儀式，宇之吉進岡壽考塾學習。7月，1939年) 《支那研究》(京文社，到法國的馬賽登陸。敘勛五等。是年，為帝國學士院會員，12月，參與編纂《東京帝國大學五十年史》。院長。 生平 1867年6月2日（舊曆4月30日），大學預備門改組成第一高等學校。《支那研究》刊行。12月，給皇太子講授漢文。服部為其秘書兼文部省參事。10月，每周一回，日本中國學者、兼為帝國大學文科大學的助教授。1916年。到達留學地萊比錫。奠定了該校擴建的基礎。6月， 1918年為東京帝國大學中國哲學、池內宏、濱田耕作、在北京遇義和團事件，史學、為期4年。1887年進入東京帝國大學文科大學哲學科。再次命其前往德國留學，迸文部省專門學務兼總務局工作。 1939年7月11日，伊東忠太、由外山正一推薦，從此改變了前後9年的教育行政官的生活。為東京帝國大學名譽教授。白鳥庫吉、 1900年6月，僅10人。近代中國哲學研究的開拓者之一。在留學中，1898年1月，1918年) 《支那的國民性和思想》(京文社，日本帝國學士院會員、為人文科學研究所的副總裁。為研究漢學，為第三高等中學校的教授，濱尾新辭去文部大臣職位，1883年進入大學預備門學習。受校長外山正一和島田重禮的影響最大，9個星期處於被包圍的北京，改定版，柏林大學的顧魯伯（W. Grube）交往，參與「滿日文化協會」的設立，史學、為東京帝國大學中國哲學、一家到東京，東京湯島聖堂再建竣工，羽田亨等。《儒教和現代思潮》刊行。濱尾新就任文部大臣，1876年麻布小學開設，作為中國開始創辦的新型大學——北京大學師範館的主任教習，大清國宣統元年（1909年）賞給文科進士。經美國回國。編《漢文大系》22卷，重新再當其秘書兼文部省參事。東京帝國大學定年退職。先後「進講」過六回。和同志者設立東方文化學院，名聲漸起。出版《儒學要典》。在東京帝國大學專任助教授。出發前往歐洲。服部仍然留在文部省， 1921年9月任東宮教職，1900年。同在者有古城貞吉、福島縣人，並擔任大臣西園寺公望的秘書。受文部省指令一時回國，給天皇「進講」《漢書》。1930年， 1923年11月為朝鮮日治時期京城帝國大學創設委員會委員。服部和白鳥庫吉同期畢業。生後一年多，《孔子和孔子教》刊行。東京帝國大學圖書館商議委員長。出版了以此為內容的《北京籠城日記》， 1909年1月，溝口貞次郎、又，由該局局長濱尾新媒介，發表《宗法考》（《東洋學報》）。狩野直喜等。 1899年5月，同行者還有織田萬。清朝授予他文科進士。在學中，出席在中國東北召開的會議，1905年) 《東洋倫理要綱》(京文社，發表著名的論文《井田私考》（《漢學》雜誌），
服部宇之吉（，增定版，協助校長嘉納治五郎，養父在舊二本松藩丹羽長國的家中任職，改定版，《支那的國民性和思想》出版。3月俄國皇帝授其寶劍和勳章。 1910年，為東京帝國大學文學部長。9月，住六本木的藩邸。1916年。哈佛大學教授、 1927年10月前往中國出差。是年，專著《清國通考》1、1926年。（當時日本方面的人選有布村瓚太郎、8月回到東京。 1926年4月，同年10人中只有5人畢業。從事對中國的文化事業，1932年《東洋倫理學史》刊行(甲子社)。進行再建。發表《支那古禮和現代風俗》（《東亞研究》）。召開儒道大會。1912年，1926年) 《儒教和現代思潮》(明治出版社，敘勛一等。應當時清朝政府之聘，9月，史學、就任國學院大學長。兼朝鮮京城大學總長。和日本方面的教習一起全部回國。這些論文受到各方面的重視。狩野直喜、提出了新的見解。成為島田重禮的女婿。受外務省委託，1939年先後再刊，宇之吉排行第三。《孔夫子的話》刊行。） 1935年4月，後為開成中學。對支（中國）文化事業調查會委員。9月，為理事長及東京研究所長。前往北京赴任。以斯文會為中心成立了聖堂復興期成會，2卷出版（三省堂）。 1919年為東京帝國大學評議員。8月，授予博士學位。並聽他們的講課（見《服部宇之吉古稀祝賀紀念論文集》前「自序」）。12月辭去東宮教職。所著《倫理學》一書刊行（富山房）。文學的第一講座教授。出版《增訂支那哲學史講話》。 1894年，1920年3月， 1902年1月普魯士政府授其國際勳章。原田淑人、1926年) 《孔子和孔子教》(京文社， 1915年8月，6月，清朝皇帝授予其雙龍二等第二寶星。對《孟子》以來的井田說，這也可見日本漢學和德國漢學聯繫的一個管道。該校在東京神田淡路町，被指命前往中國和德國留學，副會長為王樹枬。 主要著作 《北京籠城日記》(博文館，死去。當時的總裁為柯劭忞，
